绿海无边: Blog

读达利

Sun, 08 Jun 2008 18:26:23 GMT

最近复习的空隙又翻看了《达利画册》。虽不能完全理解天才的意图，但每次看画，都有一种奇妙的感觉

达利的画作中包含的信息非常巨大。他似乎很喜欢将多个人物，多个场景，多个时间中的事物压在一个平面的画面中。不是在二维画面中运用透视等技法去描摹三维空间，而是将包括时间在内的多维空间的信息重新组合，打碎，压缩，创造出一个打着“达利”标签的奇异有时甚至是荒诞的空间。

他的画面充满了变化和层次，

看到了么？一个在窗边眺望大海的加拉的背影，天空是金色和红色的火焰。但是，再看一眼，画面就成了林肯的画像

看到这幅画，就像置身教堂，眼前是高耸的彩色玻璃拼成的圣像，阳光透过，光柱罗在理俄空旷的长廊上。

不知是否有关联，在学医之后，我感觉对他的画有了深的了解。有一点可以肯定，他对人体解剖一定掌握的十分精深。他的画面中常常会出现被撕扯的内脏，不论他如何夸张和变形，那些内脏的特征和相互之间的关系非常的准确。

以前看到他的那幅代表作《时间的永恒》，荒诞和不真实的感觉让我想当然的认为天才灵光一现便有了这样的画作。直到后来看了他的练习作，他的古典画，才明白他有多么坚实的古典绘画的功底，他练习的程度和他后来的画作一样疯狂！

铭记

Sun, 08 Jun 2008 17:37:01 GMT

铭记

2008年5月12日

汶川（北川-映秀）大地震

为灾难的沉重

为生命的脆弱

也为人的高贵和坚强

不写这一天

以后将无处落笔

正在学医的我们，能做的只有加倍努力

当我们再遇到伤痛时

我不想只能提供廉价的眼泪

而是做到有效的救助

（补文）一些有意思的

Thu, 13 Mar 2008 09:01:43 GMT

此篇算是补文，不好意思让这里空闲这么久

上学期上课时，随便联想了一下，写一些有意思的。

1、孔老夫子不愧为一代圣人。“食，色，性也”，同样得内容出现在生理课本中

不能说只有经过西医证实的中医才是正确地，不能说只有符合当代人观念的先人话语才是有智慧的。只是看到这种古今中西的默契，我感到很有意思

2、扁鹊见蔡桓公

这段故事中有以下文字描述病程：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

而现在普遍被接受的关于免疫的时相的描述：当病原体入侵后，非特异性免疫即发挥作用。首先有皮肤的阻挡，即“病在腠理”；0－4小时，有上皮细胞，腺体等分泌的溶菌酶lysozyme，防御素defensin等，是阻挡入侵微生物的第一道屏障，此时即“病在肌肤”；4－96小时，进入早期诱导性快速应答时相，在抗原诱导下，有免疫相关的macrophage，NK 细胞等细胞激活。若病原体仍未被清除，则进入外周淋巴器官和组织，引起淋巴细胞的分化成熟，产生抗体或直接发挥细胞毒作用。在人的小肠，有大量的淋巴细胞，对维持人体内环境的稳定起着重要的作用。此时是“病在肠胃”。上面提到的种种和免疫相关的细胞，大多从位于骨髓的造血干细胞分化而来，所以当“病在骨髓”时，扁医生就只好说“司命之所属，无奈何也”。

3、最近，瑞金医院，联合中国科学院广州生物医药与健康研究院等，根据中药方剂“君、臣、佐、使”的配伍原则，从分子水平阐明中医复方黄黛片治疗白血病的多成分多靶点的作用机理。中医根据自己的原则，配出了一味新药，而用西药的方法深入阐述了药物的作用机制。这次中西医的对话，令人振奋。

以下涉及细胞内信号传导信息调控的原则。

4、张楚有首歌“孤独得人是可耻得”，而细胞也喜欢群居，生物活性分子似乎也知道“团结力量大”

单个癌变的细胞不足为惧。只有当肿瘤细胞达到一定数目时，才会发生免疫逃避

单个的病原体并不会致病。

调节因子（多作为配体）通过和受体结合启动胞内的一系列生化反应。配体――受体结合时，通常配体会成簇出现，或诱导配体在膜上位置重新分配，形成聚集体。例：fas－fasL途径中，作为配体的fas分子形成三聚体，启动靶细胞的凋亡。

5、没有激活就没有抑制。辉煌的开始注定了最终的死亡。

在上上下下中，维持着细胞内环境的稳定。其实单独看这句话，就足以引申出很多。

无题

Fri, 23 Nov 2007 16:56:41 GMT

感谢脆弱的网络，几天前写下的思绪最终还能发的上来！

神游时，回顾自己最近的表现，结论是：进步了
看南怀瑾的书，可以兴奋的边看边批，驳掉一段，欣赏一段，再联想一段
持续的做一件事，从不熟悉，到初步的自在。有了深入的感觉。
看展览，不再那么看重他人已准备好的解说，按自己的理解，错就错了。可是，绘画之类的作品，对它们的感觉有对错之分么？
将现在所谓的“科学”的医学知识和中医、社会现象相联系，发现了一些很有意思的事情。可能会专门写一篇，众看官就期待下回分解吧

在希腊太阳神殿前的石柱上，刻着：to find yourself

大家最近都过得怎么样呢？祝健康快乐！

“十常”健身运动

Sat, 11 Aug 2007 16:14:55 GMT

愿人人健康！

归纳起来，中国古人健体活动主要10个方面做到“常”：脑常静，眼常动，耳常弹，舌常搅，齿常扣，胸常挺，腹常摩，肠常清，肛常提，体常动。

脑常静：“心怡则百节皆安”（《淮南子》）

耳常弹：用左、右手掌分别掩各自一侧的耳廓，然后左右手的食指和中指互相弹击若干下，耳中讲听到“咚咚”声。按中医经络学说，耳与肾相联系（好玄，何种联系？），常弹耳可强肾健脑，减少耳鸣耳塞，改善听力。

齿常扣：使上下齿如同咀嚼事物似的相互叩击。能改善牙齿周围的血液循环。

腹常摩：双手相互摩擦使微温后，至于腹部，从腹部右侧开始，顺时针摩擦腹部，可协助胃肠道的运动。

让人大吃一惊的水墨动画《新山海经》

Fri, 10 Aug 2007 06:46:44 GMT

在06年双年展（re-design)上首次看到邱黯雄的《新山海经》，不是吃惊的合不拢嘴，就是兴奋的和同伴喋喋不休手舞足蹈。

暑假闲暇，找到了视频地址，就合大家分享一下

首先，三联屏幕的设计让人不禁想到中国画长卷式画幅。那浓浓淡淡的笔墨具有纯正的中国画血统和精神，写意，传神，酣畅，飘逸，并没有因为采用新技术而使画幅扭曲和妥协。

接下来，是新奇的构思。现代生活中的种种事物（尤其是各种机械），被描绘成怪物状，有蝎子状的钻井架，有浮游小岛样的航空母舰，有“无头多产卵，卵触地生雷”的B-2轰炸机。。。。让人颇感骄傲的现代文明社会像是一个怪异荒蛮的世界，一如后代人看待史前《山海经》中描述的世界。最妙的是结束时，对片中出现的各种怪物的注解：每页有一幅图，一段文字注解，标明此物的产地，体表特征，习性，以及简略的评价，标准的《山海经》样式

然后，是这部作品的立意。这是部让人尊敬的作品。冷冷的讲述了从远古，农耕社会一直到工业社会的进程，却藏不住对人类前途担忧的愁容

在线观看网址

http://new.artzinechina.com/events/QiuAnXiong/

无奈...

Wed, 30 May 2007 09:46:54 GMT

同样的人，同样的事，再次刺激我的泪腺，那曾引以自豪的选择性遗忘也无法抑制身体里酸酸的感觉

但不想为此哭泣

习惯性的扬起嘴角

摸摸眼角

尚未湿

还好

可是心里

却成汪洋

感谢此时遇见黑格尔

Wed, 14 Feb 2007 05:30:57 GMT

摘录：

这种精神上深刻的认真态度也是哲学的真正基础。哲学所要反对的，一方面是精神沉陷在日常急迫的兴趣中，一方面是意见的空疏浅薄。

最坚实的严肃性本身就是认识真理的严肃性。

哲学已经转移到我们日耳曼人这里了。但是就在德国哲学获得新生前的一些时候，哲学已经空疏浅薄到了这样的程度，即哲学自己以为并确信它曾经发现并证明没有关于真理的知识；上帝，世界和精神的本质，乃是一个不可把握不可认知的东西。精神必须停留在宗教里，宗教必须停留在信仰，情感和预感里，而没有理性知识的可能。知识不能涉及绝对和上帝的本性，不能涉及自然界和精神结的真理和绝对本质。换言之，真理是不可知的，只有那些不真的，有时间性的和变换不定的东西才能享受被认知的权利。这个时代走到了对于理性的绝望。所谓的批判哲学曾经把这种对永恒和神圣对象的无知当成了良知，而且这种学说在知识肤浅，性格浮薄的人中最受欢迎。因为根据这个学说，正是这种无知，被渲染成最优秀的，为一切理智女里的目的和结果。

一个有健全心情的青年还有勇气去追求真理。真理的王国是哲学最熟悉的领域。哲学的目的就在于掌握理念的普遍性和真形相。

我祝愿并愿望，在我们所走的道路上，我可以赢得并值得诸君的信任。但我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任并相信自己。最求真理的勇气，相信精神的力量，乃是哲学研究的第一条件。那隐蔽着的宇宙本质自身并没有力量去抗拒求知的勇气。

——摘自黑格尔1818年在柏林大学的开讲辞

苏格拉底的一句“我只知道我很无知”，使其成为神谕中最聪明的人，也让我明白，在知识面前要时刻保持虚心和谦恭。这本没有错，但慢慢的，这句话逐渐将我导向了“怀疑论”，怀疑一切有定论的东西，怀疑自己（或是人）的智慧水平，认为我们无力去解释这神秘的一切。原本这样的无知是应该让人感到羞愧的，但苏格拉底的这句话是如此的受人推崇，以至于我有些满足于自己的无知。这正是黑格尔在本文中批批判的想法啊。

看了此文，像是受到了当头棒喝。黑格尔把我从虚幻的玄想中拉了出来，告诉我，对永恒和神秘现象的无知并不是美德。所以，感谢此时我黑格尔的相遇。

2006年度经济人物评选

Thu, 14 Dec 2006 16:31:17 GMT

看来真的是到年底了，人们都忙着盘点这一年的行程。

今天晚上偶然撞上了央视办的“2006年度经济人物评选”节目，让我精神一震啊。

有向印第安人买土地的木材大王，有在阿拉伯开亚洲商务电视台的儒雅人士，有向瑞典利乐挑战的中国反垄断第一人，有垄断公交高端、响亮自称业界老大的青年客车当家人。。。。。呵呵，在我看来真是群星灿烂了。

有几点印象深刻，值得一记：

1、他们都不是专职和镜头打交道的人，但是在镜头中都有慑人的人格魅力，首要的是自信。透过冰冷的屏幕和距离的阻隔，可以让人轻易感到他们传过来的力量。自信还是源于实力。他们哪个人不是经历坎坷？有一个压力顶不住，困难克服不了，今天就不会坐在年度经济人物的候选台上。这些人都有了属于自己的王国，所以他们无畏。自信告诉他们，是别人的舞台又怎样？我已是自己的主人。

2、开创一份属于自己的领地，这是托付自己心血的地方。人不需要也不可能是全才。

3、敢想敢做。世界本就宽广，规则也没那么多。很多事情别人不作并不说明不能做，而只是别人没意识到要做或是有能力去做。

其实，看完节目，原本感觉收获很多。可是当试图把所获记录下来时，才发现还是以前那些老道理。记得曾看过一句话，是夸赞一个聪明人的，说:"你真聪明，因为你只相信一句话，并坚持了一辈子”。只是，发现上述道理，我已花了很多时间，而且时不时会忘记。

纪念小鼠。。。

Fri, 01 Dec 2006 16:31:41 GMT

2006年11月29日，终于有一只可怜的小鼠惨遭我的毒害，死于－－压颈推尾断髓法，而这将只是开始。。。

牺牲不可避免，我会尽力让每一只小鼠都最大限度的发挥作用！

安息吧，阿门！

古语有“一将功成万骨枯”，而今无数小鼠的将堆出我的毕设。。。

写下这句，我感到恐惧和难过，及责任。

不希望看到自己5个月后对“逝去”无动于衷

纪念，并珍惜

是时候为自己的决定买单了

Sun, 24 Sep 2006 15:04:56 GMT

学期总结？自我评价？anyway，记下吧

Thu, 07 Sep 2006 15:59:54 GMT

这是一个物理系牛人在05年岁末写的总结。虽然现在对他还不是十分了解，但是这篇总结有好多地方给我启示。

对照他的日子，评价和规划一下我自己的吧。

2005年，在一个繁荣的都市里竟然完全陷入理论物理的象牙塔不能自拔。

2005年，完全发挥了自己强大的自制力和自学能力，完全无师的情况下拿了几门第一。

2005年，有了自己的理论雏形，并为大牛所认同，为之兴奋至今。

2005年，在香港爱上图书馆，在上海开始每周去上海图书馆自修。

（没有做的像他这样出色，但自觉在精神上是相通的，了以自慰。

做实验时提出了自己的方案。虽然只是很小的一部分，但已经不是被动的接受了

备考时能量巨大，考试后懒散无比，这样的反差让我深感自己惰性巨大，在自治力方面要加强

开始泡图书馆了，真是一种享受啊。不用再应付作业，考虑分数，只是按自己的规划，看想看的书。

第一次感到自学的收获大于听课）

2005年，认识一个爽快的朋友，批评我不带犹豫的……吵吵闹闹的越来越要好。

2005年，接待了西班牙网友杰西卡，胜读半年法语。

2005年，发现一群志同道合的朋友，跌跌撞撞的办起了讨论班，冒冒失失的当了物理板主。

2005年，认识或者熟悉了一群够朋友的朋友，见识、领悟和学习到了很多很多。

（对于朋友，很庆幸自己找到了一群志同道合的朋友，有相见恨晚之感啊。。。）

2005年，悟到了梵高为什么要割耳朵，觉出了吕燕真的很美，因此觉得自己还是长大一些了。

2005年，莫名其妙的，人瘦了，头发黑了……自己都不知道为什么。

2005年，看了一大堆的电影，爱上电影音乐，成天的听电影。

2005年，一个人住了半年，越来越习惯孤独，一次一次让一些机会滑走，不以为然。

（对于孤独，可以做到习惯，但做不到不以为意，可能对自己的选择还不是太坚定吧）

越来越懒惰……这个要改；

越来越贪玩……这个随他去吧；

越来越相信直觉……还是蛮理性的；

越来越不奋青……大概老了:P；

2005年底，现在SPACE的副标题是“像老人一样思考，像孩子一样生活”。

总结完了……

当我想把这篇文章摘过来的时候，就知道了自己和他的差距，心里上的。

他可以很坦然的面对自己的优点和缺点，很从容的面对自己的所有行为。但我却经常小心翼翼，希望“隐藏”自己的想法和行为。这可能是因为不相信自己的判断吧。强大的人不畏自己的缺点，因为他们已经强大到任何缺点都无法撼动。因此，我和他的差距其实是实力上的。

悠闲的暑假让我有了很多的时间反思自己的行为，询问自己的内心。结论是我还不能完全接受和认可自己，很客观的评价自己。这源于自己的弱小。自信和实力是紧密相连的。所以现在的我见到强人会害怕，会紧张。但还好，我没有逃避，而是希望自己能一天进步一点，逐渐向他们靠近。

还好，生活和学习对我来说已经越来越顺利了

就写这么多吧，以强人的文章自勉。

篇二

Sun, 03 Sep 2006 17:39:29 GMT

写在前面：

长久以来，尽管屡屡被几位老大催促，但我一直都不曾为许飞写点儿什么。没有文华词藻，没有柔情万种；有的是太多的冷静理性，太多的自以为是，太多的“音乐品位”。生活中的我习惯了道貌岸然的装13，网络中的我习惯了找个旮旯儿同一群和我一样无聊的废柴们扯些不咸不淡的P话。

不会写什么分析文，没这个能耐，更何况那些都不重要了。就如同前几天我给小T发了条消息，说“小T同学你能不能再写篇文818入围赛上小飞侠和韩真真的那场PK，究竟孰高孰低？”结果她回我，“不能。现在的许飞已经不是5月初的许飞，我也不是5月初的我了。现在的我一面对许飞，理性就死了。”

理性死了！不错，就是这样！

只因为，我们遭遇的这个小孩儿，叫做许飞！

第一次听到许飞的声音，是在一个深夜，一句还没唱完，我就知道，那里面有些东西打击到了我。她的声音很妙，有些谙哑，又有些清亮；有些尖尖的孩子气的纯净，又有几分岁月痕迹的沧桑；又细腻，又不修边幅。。。。忧伤之中带给人温暖，就那么淡淡的飘着，轻易地撞击了我的灵魂。

也许只有经历过磨难但是内心纯净的人才会有这样的声音吧。

其实应该已经过了无缘故地就被打动的年纪了，我以为我已经做到了把私人化情绪妥帖处理，乔装隐藏了。然而那一刻，白天亢奋工作状态下掩饰得很好的情绪，就那么轻易背叛了我，并且夸张地放大，猛地袭来。

那情绪是叫伤感吗？

第二天，就找到了这个帖吧，开始是猎奇，后来是习惯，一天天的，发现自己离不开这个小人儿，也离不开帖吧了。看到越来越多的人开始喜欢许飞，我也越来越能够理解他们对许飞的爱，不管是哪个年龄段。我算不上为她痴狂，却坦白地跟朋友说，最近喜欢上了一个小孩儿，她常常会有一种心事重重的表情，孩子气中却又略带忧伤。有着顽皮小儿似的嬉笑，恣意率性的泪水，敏感而倔强，反叛但不决绝。在她的歌声里，你不只能找到如甜酒般的少年悸动，竟然也能找到像清茶一样的甘醇沧桑。她的声音，很容易让那些刻意包裹的心灵主动投降，积极地浸泡其中，而无力自拔。

朋友问，她几岁？我说，比我小
朋友说，你口味变了。我说，是她太出色了。

朋友总喜欢讥笑我在这样的年龄听那些老家伙是把怀旧当新潮。我无意追逐潮流，更不认同怀旧，就如同我从不讳言超女的庸俗和精彩。从来不去划分什么阳春白雪下里巴人，只是喜欢，只是爱听，只是听了还会感动，不听也无法忘掉。。。。

在这样一个张扬着傲慢与偏见的时代，承认自己欣赏一个超女，真的是一件很难为情的事情。何况，这个超女一点儿也不“贵族” ，一点儿也不“精英”。

想到那些自视甚高不可一世的“精英”们，对许飞总是嗤之以鼻的。赫赫，是啊，伊们喜爱的是“高雅的”音乐，连吐字都可以是“贵族式”的。不是伊们太高深，而是伊们根本听不懂。心是那么浮躁，眼睛看到什么都是空的，又怎么跟得上许飞沉静自由的思绪和嗓音？繁华的都市里，如果连一分钟的孤独都不想承受，又如何能爱上她那孤独并微笑，宁愿不断后退而回头时眼里令人心悸的深情？

赫赫，这样的一个小孩儿，要不是明知道无法抵挡，怎么会这样“胡作非为”。不漂亮，不华丽，不精英，不贵族，不张扬。。。。甚至有些灰头土脸儿的。。。呵，二十岁的小孩儿，却酿成了一坛最朴素的醇酒，醉倒了无数人。

当她捧起吉他，像一个小农夫抚摸着自己心爱的农具（hfe的琴是她的玩具，hzz的琴是她的武器），我会痴迷于她嗓子眼儿里的那股鲜活的充满生命感的真实，忍不住要去大口大口地呼吸。

然后我会后悔，后悔那天晚上为什么会在电视上看到她。。。让我从此难以自拔。。。。

后来朋友问我，“你丫的是不是从人家小姑娘身上找你自己的影子啊？是不是看着她一步步逼近梦想你也有快感啊？真X的变态！”

我斜睨他一眼，用无比纯正无比高贵的“32式发音”说，“梦想？你丫的这话耕绷不靠谱儿”

要知道，梦想是可贵的。像尚32这样心怀音乐梦想的年轻人太多了（包括我自己）。这个世界上有无数的人都是内心有一块、起码是自认为有一块文艺气质或是艺术才华，但一路走，一路丢，像是念书念一念、事业闯一闯，就遗忘掉自己最初的梦想。这类人，我管他们叫做“梦遗者”。。。。

勇于追求梦想是值得尊重的，但似乎并无必要像芝麻那样大肆鼓吹甚至神化吧。尚小32工作两年小有成就，估计手头也攒了点儿米，她的女老板又大力支持。别说老板还是她的坚实后盾，即使被炒掉了，以她的学历经验再找一份工也不是难事。她是“精英”啊，她有这个资本，可以暂时挥霍，可以承受失去。

我几乎可以想象出那个场景。某一日，坐在浦东高档写字楼里的“高级白领”尚小32，轻轻“啜饮”一口蓝山咖啡，望着玻璃幕墙外面明媚的阳光，突然间，那些渐次消褪的理想和时光，和着终日碌碌后的空虚和惊慌、和着午餐吃的法式鹅肝酱和蜗牛的味道，幻化成一个饱嗝儿泛了上来。于是，她做了一个决定，我要寻梦去！去哪寻？走！去超女！

再看许飞呢？她可不是什么“精英”；“啜饮”的动作恐怕也做不标准；啥？法国蜗牛，嗯嗯，怕是见也没见过涅！十几岁少年北漂的那段日子就无需再说了，一个“苦”字可以涵盖所有。只是忘不了她对妈妈说的那句话，“如果不让我唱歌，那我活着也没什么意义了。我死也要死在北京！”

音乐，之于尚三，是她的梦。梦没了，会失落
音乐，之于许飞，是她的命。命没了，会死

这或许就是她们的区别吧。这或许也是为何我珍爱许飞却不感冒三儿的原因。

在当下一张张漂亮的面孔添满了唱片的封套和KTV的屏幕时，我们确实已经很难听到一些没有作态和野心的声音。在R&B和Hip-Hop的聒噪中，依然会有那么一两个固执而清谈的声音，愿意永远留守在山顶上唱歌，给山谷一些非凡的回响。

许飞，便是那个可以使你慌张又冷静的声音。

说说《秋意浓》吧，生长在一个滥情的年代，听过了太多滥情的歌。寂寞的颗颗灵魂渴望奉献，却又担心没有所得，“情”字因此变得多端而又尴尬。。。“情歌”，亦是如此。然而，她翻唱那些滥情的歌，却从没有甜腻腻的感觉，从没有一把鼻涕一把泪的哭诉，有的只是眉间深忧，嘴角浅笑，坦然面对。与其说是在唱，不如说是在诉说，诉说着那种颇微妙的情绪。一句“无处说离愁”，惆怅万种，那一刻，我似乎听到了有东西出窍，但绝非灵魂；听到了有东西萧索，但肯定不是意气；听到了最后有东西被划伤，但也不仅仅因为是刀子或是利器。

我不知道这样的声音能给你一些什么，但至少让我沉默无语、几欲泪流。

音乐中的许飞，像是一面薄如纸的镜子，声音能够敏感地捉住心灵的脆弱和真实，尽管往往只有一面。至于镜子以外的混沌，她始终保持着难得平和的淡然以及令人心悸的纯真。

生活中的许飞该是那面镜子的反面，也是她自己无须隐藏的脸。

听过了许飞的歌声，读过她的文字，又了解了她生活中的琐事，你便看清楚了那面镜子里的任何一个人。开始理解这个小孩儿。她有晒牙齿的美丽笑容，也有喜欢微微蹙起的凝重眉头；她会略带嚣张的仰着脸，也会勾着头无声的抽泣。我看到她，就像看到一种无边的真实，一个小孩儿终日放肆在自我的乐园，于草裙木屐之间跳舞，毫无拘束地沿着心灵行吟。跌倒了，会放声大哭；拾到一朵花儿，又破涕为笑。

曾经跟背心说过我对40岁时的许飞的想象，反复提到了一个名字----Joan Baez，那就是我心目中最契合的中年许飞的形象。不是指样貌，而是指心境和思想。

希望，40岁的她，有着成熟的魅力，成熟的思想，孩子般的眼睛，孩子般的心。。。。

许飞，试着永远保持一颗孩子般的心吧，做一个思想流浪在成人世界里的大孩子，有着年少不知悔过的迟滞。无所谓有，无所谓没有；无所谓得，无所谓失。当一切过往接受过时间的洗礼，剩下的，要么是一张面目全非的脸，要么是灵魂轻盈流连于世。

赫赫，听起来有点佛学的意味了。我不懂佛，也不信佛；许飞懂，许飞信。

许飞是幸福的，因为她有信仰
我不如她——没有信仰，惟有幻想
不过，也挺幸福的。

又开始幻想了。想象许飞40岁的时候，那时的我应该也事业有成了吧。当感觉自己无比的浮躁，被虚假的热情和伪善的真诚逼迫的将要窒息的时候，多么希望，那时还能有许飞的音乐陪伴我。于是，强迫自己左右逢缘佯装灿烂、在各种各样的夹缝中勉挣扎一整天后，回到家，从冰箱里拿罐啤酒，瘫倒在沙发里，解开衬衫上的扣子，解开一切束缚着自己的东西，暂且揭下白天在都市里带惯的冷漠面具，开启通向心灵的耳朵，让感官休息，让心灵复苏。

哦耶！现在，现在，是听许飞的时候了！

想起人们都说中国没有常青的歌者。
希望，许飞能做那种可以唱到老、听到老的歌者
真的，那些从年轻时就陪伴自己、与自己一同成长的歌手，意义真的是不同的，毕竟我们曾经如此的靠近过。

所以也希望自己活得足够长，能看到白发苍苍的她开告别演唱会时的样子。

中毒已深。现在的我一遇到许飞，理智就死了

Sun, 03 Sep 2006 17:30:06 GMT

经过了9月1号，再想保持理智已经不可能了。我现在已经彻底沦陷，只是为了这个叫许飞的孩子。以前自己鄙视的，不屑做的，现在全都做了－－等直播，找视频，看采访，逛贴吧，泡论坛，彻夜不眠......还有，连自己都不敢相信，我为她投票了。

下面的文章是转载，可是它包含了我想表达的全部感情。

如果到现在都不敢公开表示对许飞的喜爱，就是虚伪之极，无法面对这样的自己。

比赛结束的那晚，心情是郁闷的。四点从帖吧下来，却还是睡不着，听歌纵情，再加上啤酒的催化，而醉意却迟迟不来。直到天色大亮，冰箱里啤酒告罄，终于把自己搞醉了。

当时我的确是无法释怀的。不满意许飞当晚的表现，不满意评委近乎无理的严苛，不满意李湘的没事找事。最主要的还是对许飞自身的疑惑，难道真的当初一语成谶，小飞侠不再是我们喜欢的那个小飞侠了？但是，当我看到她的那张图片，与她泪光盈盈的眼睛对视，我开始BS自己的冷酷。而当后来看到现场碟子们的说明真相帖，又看了许飞的新浪访谈，终于明白了个中的种种无奈，再一次为小飞侠感到委屈并顺便站墙根儿自pia一下午来惩罚我之前的怀疑和不肯释怀。

这是新浪访谈时许飞说的话，“。。。这只是一个赛制，是人生的一个自然规律。我那天哭，哭得很伤心，其实并不只是因为亚飞走，而是因为我们所有的人，包括站在台上的人、台下的人，无非就是在一直徘徊重复追寻着历史，这是自然规律，我们只是在经历这个规律而已。谁走、谁上、谁留下、谁离开都只是一个游戏，我们只是遵循着游戏规则。。。”

好聪明的孩子！什么都不用说了，她把一切都看得很清

而当被问到选歌问题时，我没想到许飞会那么直接的向观众朋友道歉，像偶尔犯了错的小孩子一样不安和自责，哽咽着数说自己的种种不负责任，却对工作人员现场的失误没有丝毫的抱怨；提起临时逼自己换歌的导演组，只是微微一笑，轻轻的说，“其实他们也都是为我好，觉得我不适合这样类型的歌”

小飞侠，你知道么？你不需要这么真诚的。
你知道么？看着你那孩子气的含泪的笑，多少人的心都要碎了。
你绝口不提自己的委屈，但是我们心疼。

感谢评委对我中肯的评价
感谢飞碟一如即往的支持
感谢电视机前所有观众的关注

至于自己
感受到
人在高处不胜寒的微妙之处...

谢谢所有热心朋友对我提出的意见

继续努力
你我他
生活的全部!

没有诉苦、没有委屈、没有抱怨。我看到的，是干干净净的文字，平实到不能再平实，那是一颗谦逊而淳朴的心。

你说“高处不胜寒”，能想象你承受的压力，对不起，那是我们带给你的。可是要记住，不经历曲折的成功经不起回味；不经历磨难的心灵永远体会不到真情。

铸剑兄说得好，小孩儿有压力，知道什么方式能让她消除这种压力吗？就是让她习惯，习惯自己的票数一直高高在上！

飞碟重情义，我们答应你的，就一定会做到！
许一个冠军陪你一起飞！在秋意将浓时，我们会兑现曾经许下的承诺！

我要感谢9月1日的这个夜晚
感谢这个令人郁闷、刻骨铭心的夜晚
它让我学会了怎么做一个真正的飞碟！

许飞，我在这儿，投票等着你，等着你破茧成蝶。。。。

豆青青花八宝布袋瓶

Tue, 08 Aug 2006 16:39:48 GMT

此瓶高33厘米，直径21厘米，通体施以豆青釉，器形与青花图案均有仙气。

器形为包袱瓶。包袱瓶又叫布袋瓶，始烧于清朝康熙年间，其器形一般是在瓶身上饰一凸雕的包袱巾或者束带。"包袱"与"包福"谐音，寓意幸福吉祥。由于其器形独特，纹饰优美，寓意美好，因此成为后世争相仿制的精品，也是宫廷皇家常见的御用之物。民间有“布袋和尚”之说，是弥勒佛，此布袋就应该是他手里拿的那件东西。

青花图案为暗八仙。这个暗八仙就是八仙手里面每个人拿的一种器物也就是法器。暗八仙为葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板。因只采用八仙所执器物，不直接出现仙人，故称暗八仙。八仙的故事起源于元代，相传八仙道法高明，所以在中国传统的绘画、瓷器中常用明八仙与暗八仙来装点修饰。以示吉庆吉祥，福乐长寿。

放上这个瓶子更多的是因为它的器形：一个半收口的袋子。盯着看久了，会把它想成一个布袋子，突然变软从桌上瘫倒下来。又因为它半收着口，总有想从里面拿出些什么或往里放些什么的冲动。

中国之队扬帆美洲杯

Fri, 28 Jul 2006 14:58:43 GMT

今天无意间看到庆祝中国之队参与路易·威登杯挑战赛(美洲杯预赛）的文艺节目，才发现中国船队首次参赛（32届）已经是05年5月的往事。

汪潮涌，这位入选2005中国富豪奢侈榜的新富于2005年3月宣布以个人和太太的私人资金与法国“挑战号”（Le Defi）船队合建“中国之队”参加第32届美洲杯帆船赛。作为争夺此届美洲杯挑战权的11支船队之一，这是美洲杯百多年历史里第一次有中国人参赛。“ 汪潮涌1965年出生于湖北，1995年出任摩根·斯坦利亚洲公司副总裁。1999年5月创办信中利投资咨询有限公司和美国融信投资控股公司。2000年5月，在信中利公司内部信息网的基础上推出中华资本网。在一年时间里，信中利公司为12家高科技企业募集资金两亿多美元。

关于中国帆船的参赛，大多数人关注的是国家的荣誉、民族的自豪。而我觉得，中国已经出现了越来越多有力量的人，他们可以更多的听从内心的声音而不受制于环境。我愿意相信汪这么做，是出于商业利益更是出于兴趣。冯小刚曾在书里描述过他心中的“贵族”：不再需要为生存而费神，只需要专注于自己钟爱的事物，不畏惧任何困难，相信总有解决之道，安然、满怀热情的活着。汪远不是“贵族“，但他已经可以为自己钟情的大海一掷万金，这已经算不小的进步了。

唉，写的好乱啊，我也不知道想表达些什么，就姑且这么记吧。

美洲杯帆船赛简介：

　　美洲杯帆船赛是帆船竞技运动领域中最著名、历史最悠久的锦标赛。美洲杯帆船赛是帆船赛中影响最大、声望最高的赛事，与奥运会、世界杯足球赛以及一级方程式赛车并称为“世界范围内影响最大的四项传统体育赛事”。美洲杯帆船赛由美洲杯管理公司(ACM)进行管理

　　“美洲杯”其实是个镀银的无底大口水罐，1848年由Garrards在伦敦制造。1851年，Anglesey侯爵买下了它，捐给了当年英国皇家帆船俱乐部的年度帆船赛。当时，此杯被命名为“百分之一君主杯(One Hundred Sovereign Cup)”。

　　然而，当年获得帆船赛胜利的却非英国的船队，而是来自纽约帆船俱乐部的美洲号。而这之后，美洲号的船主于1857年7月8日将此杯捐献给纽约帆船俱乐部，作为一项锦标赛的锦标，以加强英美两国的友谊。因此此杯被改名为美洲杯，以纪念夺回此杯的美洲号。

　美洲杯锦标赛的重头戏，自然是上一年的锦标获得者接受当届挑战者的挑战，以决定今次锦标花落谁家。那么谁具有挑战者的资格呢？1995年以来，所有美洲杯的挑战者都来自路易威登杯（Louis Vuitton Cup）的获胜者。从这个意义上来说，当下的美洲杯，其实可以视作是路易威登杯获胜者与上届美洲杯获得者之间的对抗赛。

宣泄

Tue, 23 May 2006 05:00:59 GMT

这两天心里火特别大，情绪有点失控，甚至想搞破坏。。。

再有，就是开始明白，再亲密的人，也不会和你的目标完全一致，也不会和你走完全相同的道路，所以，没有人会陪你一生。或许会有人在某个时刻和你结伴，这自当欢迎。可是当那个人要离去时，也不用苦苦挽留。

Note of MIT course:03dec Heart disease

Thu, 18 May 2006 14:38:06 GMT

Note of MIT 03dec Heart disease

本节课的内容提要：heartdisease，cholesterol

1、心脏：功能――异常的原因（血液中胆固醇含量过高）

2、胆固醇：结构――在生物体中的功能

结构：细胞膜的重要成分；

性激素，维生素d的前体；

胆汁酸的主要成分；

特点：高度疏水――如何在生物体中运输？

3、运输胆固醇的载体：LDL

4、LDL中的胆固醇如何释放出被细胞再次利用？――推测：存在LDL受体――如何发现此受体？――研究家族性高胆固醇血症（FH）――细胞膜上LDL受体又缺陷，不能和LDL结合――如何治疗？

5、介绍体内胆固醇的来源（食物摄入，体内（主要是肝脏）合成）

体内合成途径：乙酰辅酶A，丙二酰辅酶A――HMG――，，，，－胆固醇，限速步骤：HMG 辅酶A 还原酶。

胆固醇在体内的循环：消化系统，循环系统，肝脏，胆汁的循环，，，

6、治疗策略

法1：diet

法2：胆汁酸结合物质

法3：降低HMG 辅酶A 还原酶的活性，减少体内合成量。

法4：修改突变的LDL受体的基因（理论可行）

老师讲这节课的逻辑顺序是十分清晰的，中间提出的问题很有质量。听后有不少吃惊之处，姑且记之。

首先，对一些现象缺乏应有的敏感性。在听到“胆固醇分子高度疏水”后，并没有意识到它要在水相环境的体液中运输存在着问题。这么重要的问题居然没有去想。

另外，生化上学的一些知识已经有些遗忘了。其实胆固醇在体内的详细代谢途径是已经学过的。但是所幸当时回想出了脂类物质合成的大体途径，基本机制也能想起。

接着，是思考“治疗策略”时的状态。当时大脑还算兴奋，想问题也算循序渐进吧。Diet的方法时最容易想到的。关于法3，当时想到的是用底物的竞争性抑制剂，应该说思路还是对的，呵呵。

就写到这吧，第一篇读书笔记。

菠萝

Wed, 10 May 2006 13:14:22 GMT

不怕被人鄙视。今天终于知道菠萝长在什么地方了。

菠萝又称凤梨，属凤梨科，是多年生草本植物。原产美洲热带和亚热带。16世纪末，菠萝的栽培遍及世界大部分热带地区。植株外形似龙舌兰或某些丝兰属植物。三四十片像剑一样长长的、硬硬的、肉质叶子，紧密丛生在一个肥厚的肉质茎上，呈莲花座状。商业栽培品种种植约15至20个月后，在花轴上长出一个有限花序，长10至15厘米，花淡紫色，最初离生，每花均有苞片，各自着生于中央果轴上，肉质化后聚合成果，始花后5至6个月成熟。种植菠萝时用插条的方法来繁殖。

记下

Sat, 29 Apr 2006 15:49:26 GMT

以后虽然是一个人了，但总有一天，会见到你的伙伴。会保护你的伙伴一定会出现！

在这个世界上孤孤单单的就你一个人的事情是绝对不会发生的。

就算是痛苦也要向这样笑着

笑呵呵的大海在等着你呢！

为了见到你的伙伴而出发吧！

在One Piece 中看到这样的话，不能不记下来，对友情坚定的信念。

杭州归来

Mon, 17 Apr 2006 10:30:13 GMT

这次春行，借着杭州的灵秀，想通了一件事：夫事，唯己先行，后人言方可生焉。

也不知是受了什么刺激才得出的这样的结论，但一经写出，就如释重负。以前在学生化、微生物时，总爱问：他们为什么那么做啊？怎么会想到那一步？可是，现在想想：他们为什么不能那么做啊？

生活本没有那么多的羁绊，在很多情况下，是当事人先作出了决定，先有了行为，别人才去讨论他们这样做的合理性和意义。如此一来，就是那些当事人，那些先行者，主导了别人的思想和言论，而不是被别人的言论所左右，束缚在别人的怀疑、赞美、批评之中。这不就是变被动为主动？！

春天真好！

杭州归来，更好！

人言数无味，我道味无穷

Sat, 08 Apr 2006 12:02:59 GMT

今天下午听了由谷超豪院士和胡和生院士做的报告，生出了不少体会，记录一下。

谷老先生报告的主题是“学习数学的动力”，最主要的还是兴趣和责任吧。谷老先生生于乱世，对数学萌生兴趣时正值“九一八”事变之后，“卢沟桥”事变之前，注定了他今后生活的主题就是革命和数学。听他的讲述，他在学生时代应该是一位叱咤风云的人物，是学生运动的积极倡导者和参与者。这一改我对数学家的印象，以为他们只是一群戴着大大的眼镜，蜷缩在小黑屋中埋头苦算，丝毫不闻窗外事的具有超强意志力的人。我可以想象出在当时动荡的时局下，他穿梭于各大研究机构，劝说里面的科研人员坚守岗位，不要离开离开遭受苦难的祖国的激昂的身影。

“那时，我仍没有放弃数学。我知道，在理工科为主的学校中，知识就是参与学生活动的资本。没有过硬的学科知识，旁人是瞧你不起的。“哎。。。要是早听到这样的话，我的大学生活应该少很多迷茫，多很多充实吧。

在谈及数学的作用时，谷老先生说：搞一门学问的人，应该对这门学科的社会作用有深刻的认识。”我想，这句话应该解决了任何学科中的理论和应用的争论。“当一门学科取得进步时，我都会感到高兴。如果这种进步能用于推动社会的进步，我会感到更加高兴。”生命科学也应如此。我想，生命科学的发展应该是人类的出路所在。现在已初见端倪的关系到人类生存的问题，都依赖生命科学给出答案。毕竟生物进化至今，千年的时间内包含了无限的智慧。我们的继续生存就要借鉴这些智慧。当年，谷先生认识到“数学是科学发展的queen and servent”，“数学是有用的”，便感到心安理得了。之后数学作为一生的追求，再未动摇。现在，我也认识到的“生命科学是有用的”，那么，在以后相当长的时间内，也就不用再去论证自己从事事业的合理性，从而发生动摇了。

谷老先生让我看到了一个真正爱用脑子的人的思维状态。“一个搞数学的人，就算你不让他算这道题，他还是会找出别的事情。”文革时，不让他搞数学，他就自己造出了一台计算机（虽然简陋）。“平时，数学对我来说还是一种娱乐” （好高的境界啊！！！）。台风是一种逆时针的低压气旋，南北半球的运动特点不同。谷先生会根据风向来推测台风中心的位置所在和进一步发展的趋势，和每半天发布一次的气象局的结果比赛，看谁的结果更准确。他竟把繁复的气象预报工作描述成如此简单和开心的一件事情。爱思考的大脑在什么情况下都不会停止思考。

他把学数学比成爬山。爬时虽然艰苦，但终于爬上一个山顶时，看到前人没有看到的景象，或是不同与自己以前看到的景象，那种喜悦足以支撑人们继续追求。

写了这么多，也许很琐碎，也没有什么条理，但记下的都是触动我的地方。

谷老先生说：“数学是最有利于自主创新的领域，因为它不需要依赖实验”。是了。在这片天地，只要严密论证和自圆其说。在自己选定的领域都不能任意驰骋，哪里还有自由的地方？

p。s。会后，让他老人家在笔记本上题了辞。呵呵！

唐璜的道德光谱/金庆云(转载）

Fri, 31 Mar 2006 13:14:56 GMT

唐璜的道德光谱
金庆云

这机率不比一颗大陨石击中地球来得高，震动也不来得小：一个精彩的题材正好击中天才作曲家，一个公认的，可能是人类史上最天才的天才。

歌德错过了，到老还在懊恼："莫扎特该为浮士德作曲的。”他写信给席勒："所有你的戏剧理想在《唐璜》里都实现了。”

莫扎特的天才令所有人慑服，包括贝多芬。但他说：我不可能用莫扎特那样的剧本。像《唐璜》这类"不道德”的题材，不值得莫扎特为之浪费天才。

这不道德的题材却多么引人！关于唐璜，至今有五百种以上的各类文学或艺术创作，五千种以上研究评论分析。其中莫扎特的歌剧占据着最中心、最顶峰。不，它根本不属于其中。因为它的音乐，使这题材超越了善恶争论，黑白对立，进入另一种境界。使每一个人物各有其存在的理由。

这题材，莫里哀用法文，拜伦用英文，普希金用俄文写过。是齐克果在《或此或彼》里的命题，是卡缪的薛西弗斯神话的佳例。这歌剧，瓦格纳在《歌剧与戏剧》里反复赞叹（莫扎特的歌剧，当然就是戏剧），赫曼赫塞称之为"人类最后一件完美”。

当唐璜的手被石像捏住，自知大限已至，仍然不肯悔改：
"忏悔！”"不！”"忏悔！”"不！”"忏悔！”"不！”

或许唐璜不只是一个花花公子，而是一个庄严的悲剧英雄，一个革命者，一个干犯天条的普罗米修斯。他坚持自己的生活方式，坚持选择生活方式的权利。

是的，唐璜何罪，该遭此下场?勾引妇女，始乱终弃，似乎不值得大惊小怪。刺死骑士长，也非蓄意。追根究底，所有人看不惯的，是他的生活态度，纵情享乐，活在当下，一个天不怕地不怕的无神（鬼）论者。

在终曲六重唱里，唐璜下了地狱，"我们这些好人”，重新回到、重新寻找自己的生活，平静的，多半是乏味的生活。没有了唐璜，故事随之结束。但没有人会忘记唐璜。每个人都或多或少的沾到了他爱滋带原者的血液。

但为什么莫扎特赋予唐璜那光明的、乐天的音乐?到底莫扎特是什么态度?贝多芬早把他推上了道德天秤。乐如其人，作品不就是人格的表彰么?就如电影《阿玛迪斯》里萨里耶利质疑的，为什么一个浪荡轻浮的小子，竟会得到上帝的钟爱，赋予无比的天才?

这就像我们不明白，怎么有人能够置身于喧闹的舞会之中，一边喝着甜酒，高谈阔论，一边在笔下写出晶莹透明的音乐?这是天才最大的奥秘。

不要在莫扎特身上寻找唐璜吧。就在写《唐璜》时，得到父亲病重的消息（下地狱那一场，是他潜意识里对自己违逆父意的责罚么?）他写了一封最严肃深刻的信：

……因为死亡，准确的说，我们人生的真正最终目的，我在这一两年来这样认识了这人类真实的，最好的朋友，以至于它的形象对我不再是可怕的，反而是十分安详的，抚慰的！而我感谢我的神，恩赐我这样的幸运，给予我这样的机会──您了解我吗?──认识到它就是我们真正的幸福的钥匙。每当我躺在床上，我从来不曾或忘：可能我第二天就不再存在──虽然我还这么年轻。而每一个认识我的人，都不会说我是颓丧或悲伤的。而我每天为这幸福感谢我的造物主，也祝愿我的每一个同为人者享有这样的幸福……。

莫扎特的音乐是一种广大的慈悲。万物均沾，无恶无善。他对每一种人都有同情，不，同情是一种傲慢，他与他们同乐。就像他自己人生的困厄，从不能影响他音乐的光辉澄澈。

因为上帝说，这个世界太糟了，让莫扎特出生吧。因为，即便在现实中他是凡人，在音乐中，他就是天使。

Mozart 莫扎特 -《唐璜》(Don Giovanni)Ferenc Fricsay, RIAS; 弗里乔伊

Fri, 31 Mar 2006 12:41:39 GMT

专辑介绍：

　　瓦格纳提到莫扎特时说：“意大利歌剧倒是由一个德国人提高到理想的完美之境的。”在莫扎特的作品中，歌剧是仅次于钢琴协奏曲的创作重心，它们的写作推动了其他音乐体裁形式的发展。在运用音乐刻画人物，使剧情人物富有活力方面，还没人能超越莫扎特。莫扎特谱写了众多优美丰富的旋律，这些旋律在剧中地位突出，乐队部分与人声线条相辅相成，从不干扰人声，却又在表现剧情、推动其向前发展时起了奇妙的架构作用，充分显示出莫扎特的既抒情又富于戏剧性的创作天才。以至于瓦格纳在创作他的乐剧时不得不时常感叹于莫扎特的这些杰作。

　　莫扎特的歌剧创作很早就开始了，1767到1768年，年仅十岁的莫扎特在随父两次访问维也纳期间，就写了两部歌剧《装痴作傻》和《巴斯蒂安与巴斯蒂安娜》。1770年12月他又一部歌剧《本都国王米特拉达悌》在歌剧的发源地意大利米兰首演，非常成功。1780年，莫扎特受巴伐利亚选帝侯委托创作《伊多美纽斯》。此后，在他结婚前不久，又写出了著名的《后宫诱逃》。1786年，《费加罗的婚礼》在维也纳和布拉格收到观众狂热欢迎。接着他又受托为布拉格创作一部歌剧，成果就是仅花数月就写成的《唐璜》。1789年，奥地利皇帝约瑟夫二世委托他创作喜歌剧《女人心》。两年后他根据演员兼剧院经理席卡内德编写的台本完成了神话歌剧《魔笛》。在他生命的最后一年里他还创作了他的最后一部歌剧——用于波西米亚国王加冕礼的《托狄的仁慈》。

　　文艺复兴后的两个世纪中，除了格鲁克为法国歌剧辟出蹊径外，只有意大利歌剧是“真正”的歌剧，而意大利语就成了演唱这些歌剧的唯一正宗语言。莫扎特却在歌剧这一领域作出了双重的贡献：凭着客观的精神、细腻的写实手法，刻划新兴人物性格的高度技巧，创造了《费加罗的婚礼》和《唐璜》，使意大利歌剧达到了空前绝后的高峰。此后他又以《后宫诱逃》和《魔笛》两件杰作为德国歌剧奠定了基础，预告了贝多芬的《费德里奥》、威伯的《自由射手》与瓦格纳的《名歌手》。由此有了《唐璜》和《魔笛》究竟哪个是莫扎特最完美的歌剧之争。无论结论如何，《唐璜》的影响力都是巨大的，以致被称为“歌剧中的歌剧”。据说罗西尼在读过《唐璜》总谱后说，莫扎特是“唯一具有天才的技术和技术的天才的作曲家”。

　　《唐璜》是按照喜歌剧的传统进行构思的，但它最终却超越了这个传统，进入了我们今天所说的悲喜剧的范畴。剧本作者达·庞蒂称它为“滑稽的”快乐戏剧。《唐璜》共四幕九场，原标题是《受罚的荒淫者》，1987年10月29日在布拉格首演，这次辉煌的演出并无事先排演，但却获得了巨大成功。

　　这部以悲剧收场的喜剧头绪纷乱，场面庞杂，却被莫扎特一并融入了他那滔滔不绝的音乐洪流中，唐璜被严肃地处理成了浪漫主义的英雄——反抗权威的叛逆者、嘲笑庸俗道学的极端个人主义者、敢作敢为、至死不悔，而不是胡闹和亵渎神明的混合物。而这些都是因为莫扎特的音乐而不是台本把这个人物提升到了这一层次，并为后世敲定了其面貌。

　　开始的序曲非常著名，开始几小节的隐含的恶魔性质，在“墓地”和终场“石像显灵”处加上了长号后得到更为强烈地凸现，特别投合十九世纪浪漫主义的音乐手法（据记载莫扎特拖到彩排前的最后一刻才写出这个序曲）。剧中其他人物虽然是遭到嘲弄的对象，但也必须严肃对待，例如那个喋喋不休地诉说遭唐璜遗弃的伤心女子艾薇拉；唐璜的男仆列波莱洛远远不止是一个假面喜剧中的丑角仆人，他表现出高度的敏感和直觉。剧中每个人物都是性格复杂而且心态微妙，各种矛盾的交织碰撞使《唐璜》包含了许多值得仔细解读的可能。它使我们认识了一个更为多样化和更具心理深度的莫扎特，看到了这位充满乐观精神的作曲家的严峻内省。剧中表现出的感情幅度之大是罕见的。

　　达·庞蒂笔下的唐璜预示了西方文学史和社会上的一种新人类：他是极端个人主义者，他不能忍受任何管束，要扫除随心所欲道路上的一切障碍。唐璜是浪子的永恒形象——对他来说，追求人生快乐与自由成为生活的最终目的。莫扎特的音乐使这个表面上惩恶扬善的教说故事有了另一层深义，人性的张扬与争取成了主要刻划的意旨，而唐璜也就此成为歌剧领域最大胆的形象之一。

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　　弗里乔伊1941年8月9日出生于布达佩斯，年方15岁就指挥乐团演出，初露锋芒，才能过人。从1936年，弗里乔伊在匈牙利南部城市塞格德开始了他的指挥生涯。1938年任布达佩斯歌剧院主要指挥，后升任音乐总监，1945年兼任布达佩斯爱乐乐团指挥。

1947年萨尔茨堡音乐节准备首演艾内姆的歌剧《丹东之死》，指挥克伦姆佩勒突然病倒，弗里乔伊就临时代替他指挥演，演出大获成功，弗里乔伊也就一举成名。1950年他首次在英国亮相，1953年赴美国首次指挥波士顿交响乐团。1961年在奥地利获教授学位，著有《莫扎特与巴托克》一书。1963年2月20日逝世于瑞士。

弗里乔伊1949--1961年的历史性著名录音虽是Mono之作，却是珍贵的音乐史料。记得索尔蒂逝世时，有位乐评曾评价道：“索尔蒂只是位‘成功’的匈牙利指挥家，真正‘伟大’的匈牙利指挥大师是莱纳和弗里乔伊”。此话对索尔蒂迷来说可能觉得逆耳，但若撇开知名度等音乐以外的因素，单就艺术而论，笔者就十分认同这位乐评的观点。莱纳不用多说了，弗里乔伊在乐迷中则是个不常被提起的名字。弗氏若非如此短寿（49岁），他的成就及名望也决不会在莱纳之下，要知道，当时他执掌的柏林广播交响乐团在德国的人气已直逼柏林爱乐，而49岁才是指挥家开始起步迈向事业顶峰的年龄啊！

　　弗里乔伊五六十年代在DG公司留下了不少录音，奈何又没有引起足够的重视（不是“发烧天碟”，没办法），其实他的巴托克、德沃夏克、贝多芬乃至莫扎特都是极棒的演绎。特别值得一提的是莫扎特，因为东欧及苏俄的斯拉夫族系音乐家中，杰出的莫扎特演绎者极少，而弗氏的莫扎特录音，大如歌剧《魔笛》，小如为哈丝姬尔协奏的钢协，都体现出弗氏是极出色的莫扎特代言人。
（整理）

专辑曲目：

CD 1:
1．Overture [6:05]
　Act 1
2．Notte e giorno faticar [5:21]
3．Leporello, ove sei? [0:29]
4．"Ah! del padre in periglio (Donna Anna, Don Ottavio)" [0:09]
5．"Ma qual mai s'offre, oh Dei (Donna Anna, Don Ottavio)" [2:43]
6．Fuggi, crudele, fuggi! [3:44]
7．Orsù, spicciati presto [1:23]
8．Ah! chi mi dice mai - Udisti? qualche bella [3:30]
9．Chi è là? [2:35]
10．Madamina, il catalogo è questo [6:01]
11．Giovinette, che fate all'amore [1:24]
12．Manco male, è partita [2:11]
13．Ho capito, signor sì! [1:35]
14．Alfin siam liberati [1:53]
15．Là ci darem la mano [3:13]
16．Fermati, scellerato! [0:41]
17．Ah, fuggi il traditor [1:06]
18．Mi par ch'oggi il demonio si diverta [1:09]
19．Non ti fidar, o misera [4:08]
20．Povera sventurata! [0:27]
21．Don Ottavio... son morta! [2:54]
22．Or sai chi l'onore [2:45]
23．Come mai creder deggio [0:39]
24．Dalla sua pace [4:34]
CD 2:
1．Io deggio ad ogni patto [1:33]
2．Fin ch'han dal vino [1:18]
3．Masetto... senti un po'... [1:11]
4．Batti, batti, o bel Masetto [3:37]
5．Guarda un po' come seppe questa strega [0:43]
6．Presto, presto... pria ch'ei venga [1:47]
7．Tra quest'arbori celata [2:35]
8．Bisogna aver corragio [4:30]
9．Riposate, vezzose ragazze [8:52]
　Act 2
10．Eh via, buffone, non mi seccar [1:02]
11．Leporello! [1:42]
12．Ah! taci, ingiusto core [4:59]
13．Amico, che ti par? [1:56]
14．Deh! vieni alla finestra [1:50]
15．V'è gente alla finestra [1:08]
16．Metà di voi qua vadano [2:54]
17．Zitto... Lascia ch'io senta... Ottimamente [0:40]
18．"Ahi, ahi! La testa mia!" [1:16]
19．Vedrai, carino [3:14]
CD 3:
　Act 2
1．Di molte faci il lume [0:25]
2．Sola, sola in buio loco [7:31]
3．Dunque quello sei tu [0:22]
4．Ah! pietà, signori miei! [1:45]
5．Ferma, perfido; ferma [0:48]
6．Il mio tesoro intanto [4:20]
7．In quali eccessi, o numi [2:12]
8．Mi tradì quell'alma ingrata [3:55]
9．Ah! ah! ah! questa è buona! [3:48]
10．O statua gentilissima [3:26]
11．Calmatevi, idol mio [0:59]
12．Crudele? Ah no! mio bene! [1:54]
13．Non mi dir, bell'idol mio [5:36]
14．Già la mensa è preparata [4:48]
15．L'ultima prova [3:26]
16．Don Giovanni, a cenar teco m'invitasti [6:56]
17．Ah! dov'è il perfido? [5:58]

唐璜（转载）

Fri, 31 Mar 2006 12:30:59 GMT

拜伦说他要写一百章《唐璜》，成为历史上最伟大的诗歌。然后，在写完第十七章时，他停下了，他越过英吉利海峡，来到欧洲大陆，来到雅典，最后战死在那里。和他曾经向往的亚里士多德们一起，永远留在这块神的土地。在英伦，细雨轻雾翻卷的窗帘中，那十七章的手稿，那些世上无双的隽丽文字，悄悄的留在了那里。就象很多年后，英伦之东一万公里，托尔斯泰从火中救出的那半本《死魂灵》。有一声叹息曾经在这里缠绵悱恻，悠转难去。那是上帝的叹息声。犹太人说人类一思索，上帝就发笑。但我想很多时候，连上帝都会叹息一声。

    我站在细雨落下的长街，想到这段传说。那时我正听到那段洋溢的华彩。来自于明尼苏达爱乐团演奏的，施特劳斯所做，《JUAN》，《唐璜》。大植英次指挥。

    很多年以前，也是这样一个下雨的日子。施特劳斯的灵柩，被十万维也纳人拥护着走在奥地利的都城之中。这座曾经迎来送往海顿，贝多芬，莫扎特，舒伯特的巨城，向这个人致以最后的敬意。虽然他的死是那么一种非常不光彩的形式：梅毒。

    很多年后我阅读了施特劳斯的很多话语。《唐璜》，长达48分钟。是他引以为傲的作品。他说，唐璜是一个风流倜傥的子弟。在他的眼前，唐璜就是拜伦，就是施特劳斯自己。
    他还说，他始终爱着他的妻子。

    施特劳斯家族在奥地利，是音乐的代名词。每一年元旦，金色大厅的演奏，已然成为了保留节目。这个比奥地利王室更尊贵，更典雅的家族，并未因为施特劳斯的微瑕而失去其神采。尤其是，他说：我始终爱着我的妻子。

    拜伦在英国，与巴尔扎克在法国一样，他们的写作，引来了无数的女子。我在阅读《唐璜》之时，更多的相信，这个人是个专情的人。虽然他笔下的这个欧洲公子的典型是如此的风流多情。

    我坐在家里听这张CD时，窗外还在下着雨。我想到拜伦去希腊时，也是下着这样的雨。我想到施特劳斯在终于闭上眼睛之前，他是否会想到他的妻子。两个旷世才子，已经把自己的生命与自己的主角，合为了一体。但是他们最终的灵魂，究竟是在哪里？

    毛姆的一篇小说里写道，罗丹的第一个女人，是罗斯。然后他抛弃了她，拥有了无数女子。尤其是才华横溢的卡米尔。而在罗丹最终将死之时，他回到了罗斯身边，跟她结婚。婚礼9天后罗斯死去。两个月后，罗丹也一起逝世。

    我们现在谈论唐璜，依然伫立在施特劳斯48分钟的伟大音乐，和拜伦的残章中。但是我不知道历史上如果真的有这样一个人，那么他真正的爱情有多少人明白。就象施特劳斯的妻子，也许并不相信，他的丈夫，始终只爱她一个人。

    《唐璜》已经成为了历史，锁在抽屉里。施特劳斯的灵魂，每年元旦会在金色大厅盘旋。在我们无数的传奇中，真正细腻的爱情永远只是浮光掠影的过眼云烟，不曾被人真正重视。就象暗夜酒吧角落里的一台钢琴。弹出来的旋律，也许并没有人在那里真正聆听到爱情。

有感于某事

Sat, 25 Mar 2006 15:53:22 GMT

我诅咒

也是祝福：

不愿，不曾真心付出感情的人

永远也不会得到幸福

你好，再见

Sat, 18 Mar 2006 13:31:36 GMT

发觉自己现在已经不会和人交谈了。

你的举动，我无权干涉，所以我不问；

你的隐私，我不想触及，所以我不问；

你的快乐，会向所有人表白，所以我不需问。但你是否知道有个人在快乐着你的快乐？

但事实经常是，

你丝毫不会注意到不曾和你交谈过的我

于是

在你苦闷时，我想走近你的心，但你不会想起我，你不会需要我

而我呢？

我也不希望被你看清内心，所以我不诉说

我认为不会有人在意我的举动，所以我不诉说

于是

当我在街道上和你相遇

我只会说，

我只能说：

“你好

再见”

然后擦肩而过。。。